Íñigo Errejón

Íñigo Errejón

1983/12/14

 Politólogo y político español

  • Uno de los fundadores de Podemos.
  • Partido político: Podemos
  • Padres: José Antonio Errejón Villacieros y María Ángeles Galván
  • Nombre: Íñigo Errejón Galván

Nació el 14 de diciembre de 1983, en Madrid.

Hijo de María Ángeles Galván, ama de casa militante de izquierdas, y de José Antonio Errejón Villacieros, que perteneció al Partido del Trabajo de España (partido de corte marxista-leninista), funcionario de carrera, alto cargo en la Administración General del Estado que fue uno de los firmantes del Manifiesto de Tenerife, que llevó a la fundación del partido político Los Verdes en España, y que también se integró en Izquierda Anticapitalista. Su padre le inculcó las ideas marxistas y la lucha contra el capitalismo. Tiene un hermano llamado Guillermo.

Iñigo perteneció al movimiento scout, durante su adolescencia. Cursó estudios de Ciencias Políticas en la Universidad Complutense de Madrid, donde se licenció en 2006. Bajo la dirección de Heriberto Cairo Carou obtuvo el doctorado en 2012 con la tesis La lucha por la hegemonía durante el primer gobierno del MAS en Bolivia (2006-2009): un análisis discursivo, que dedicó a su progenitor: «A mi padre, que me ha enseñado a pensar y a combatir». Esta tesis está marcada por la influencia del argentino Ernesto Laclau, a quien cita en 300 ocasiones. Investigador visitante en diferentes universidades, (UCLA, Los Ángeles) y europeas (UU, Utrecht y UNIBO, Bolonia).

Íñigo Errejón, ayer, en la reunión de la Junta de Portavoces de la...

Además del español habla inglés, italiano y catalán.

Entre sus temas de estudio destacan la democracia y el conflicto político, el análisis del discurso y la hegemonía, los procesos de cambio político y transformación estatal en Latinoamérica, sobre los que ha escrito diferentes libros y artículos.

Sus primeros pasos en política fueron en el Colectivo 1984, de corte autonomista, en el municipio madrileño de Pozuelo de Alarcón, donde residía. Vinculado en su época de estudiante a movimientos de izquierdas en plena eclosión del movimiento antiglobalización mano a mano con Pablo Iglesias y otros activistas con los que participó en diversas protestas, como por ejemplo contra la reunión del G8, en Praga en septiembre de 2000 durante la asamblea anual de la junta de gobernadores del FMI y del BM, en las de Génova en julio de 2001 y Escocia de julio de 2005, nuevamente contra una nueva reunión del G8. Además participó en manifestaciones en contra de la guerra de Irak, y en la del 13 de marzo de 2004 ante la sede de Partido Popular en Madrid tras los atentados del 11-M.

Cofundador de la asociación estudiantil Contrapoder en el año 2006, un colectivo de extrema izquierda que sería el organizador de actos de rechazo a la líder de UPyD, Rosa Díez, durante su comparecencia en la Universidad Complutense de Madrid. El primer proyecto político que construyó junto a Iglesias fue esta asociación universitaria que promovió después la invitación al presidente boliviano Evo Morales para impartir una conferencia en la Facultad de Ciencias Políticas. Durante su etapa universitaria, también militó en la Asamblea Contra la Mercantilización de la Educación (ACME). Organización que jugó un importante papel en la articulación de la lucha estudiantil contra la implantación del Plan Bolonia.

Uno de sus primeros trabajos remunerados fue como director de investigación de Identidades Políticas de la Fundación GIS XXI en Venezuela. Viajó con frecuencia como vocal de la fundación CEPS a Ecuador y Bolivia, para trabajar con la Asamblea Constituyente, donde, apadrinado por el vicepresidente García Linera, acabó su tesis con postulados del populismo, acercándose a su versión peronista con viajes a la Argentina de Cristina Fernández de Kirchner, con cuyo entorno mantuvo estrechos lazos hasta su abandono del poder, además de con el Gobierno de Evo Morales, con el que colaboró hasta que Pablo Iglesias le invita a regresar a España para construir juntos “la herramienta” Podemos.

En 2014, Iglesias le propuso como jefe de campaña del partido recién formado Podemos durante las elecciones al Parlamento Europeo de ese mismo año. Su labor fue reconocida como exitosa convirtiéndose en uno de los líderes más destacados de la nueva formación, siendo habitual verle en tertulias de televisión, apareciendo sobre todo en cadenas como La Sexta. El 15 de noviembre resultó elegido miembro del Consejo de Coordinación, asumiendo la secretaría política.

El diario El Mundo publicó el 17 de noviembre de 2014 el contrato que tuvo desde marzo de ese año con la Universidad de Málaga. En el proyecto La vivienda en Andalucía. Diagnóstico, análisis y propuestas de políticas públicas para la desmercantilización de la vivienda, dirigido por Alberto Montero, profesor de Economía Aplicada en la UMA y vicepresidente de la Fundación CEPS de la que era vocal Íñigo, aparecía como el único candidato en presentarse al puesto de investigación para un contrato que establecía una jornada de 40 horas semanales y un sueldo bruto de 1825 euros mensuales. Según el periódico, Errejón apenas dedicó tiempo al trabajo, apuntando además que la Ley Incompatibilidades del Personal al Servicio de las Administraciones Públicas le impediría compatibilizar trabajos remunerados de Podemos y percibir salario como investigador de la Universidad de Málaga. La UMA abrió un expediente para evaluar si se habían incumplido las condiciones del contrato y el 4 de diciembre la rectora, Adelaida de la Calle, decidió su suspensión cautelar de empleo y sueldo. En marzo de 2016, la Universidad de Málaga cerró el expediente sancionador resolviendo que Errejón cometió dos «faltas disciplinarias» derivadas de «no haber desarrollado su trabajo conforme a los términos y cláusulas» establecidas en su contrato como investigador y de «no haber solicitado la compatibilidad para el ejercicio de actividades privadas desarrolladas durante su vigencia», lo que le acarreó su inhabilitación para trabajar en la UMA en proyectos de investigación de similares características.

Foto: Manuela Carmena e Íñigo Errejón, durante el acto de cierre de la campaña de Más Madrid para las elecciones municipales y autonómicas. (EFE)

Nuevamente fue director de campaña de Podemos en las Elecciones al Parlamento de Andalucía del 22 de marzo de 2015, en las que las formación consiguió 15 escaños. Posteriormente sería confirmado como director de campaña para las elecciones autonómicas del 24 de mayo.

El posicionamiento de Pablo Iglesias en posiciones ortodoxas, basadas en lo que Errejón critica como reconstrucción de la izquierda, con postulados clásicos, provocó su choque que tuvo avisos previos en forma de luchas que cada uno lanzó desde sus posiciones de poder. El rupturismo de Iglesias y el posibilismo de Errejón se dieron la mano en el congreso fundacional, tras los posicionamientos internos y un ajustado equilibrio interno, pero amenazan con enfrentarse en el segundo congreso estatal que determinará la hoja de ruta del partido para los tres próximos años.

En mayo de 2018, se presentó a las primarias como candidato propuesto por el partido a la presidencia de la Comunidad de Madrid en las elecciones autonómicas de 2019, ganó con un 98% de los votos a favor.

El detalle en la última foto de Íñigo Errejón en Instagram que más comentarios está

Cargos

Portavoz del Grupo Confederal UP-EC-EM en el Congreso de los Diputados

    • 19 de julio de 2016-18 de febrero de 2017

Secretario de Política de Podemos

    • 15 de noviembre de 2014-18 de febrero de 2017

Portavoz del Grupo Podemos-En Comú-En Marea en el Congreso de los Diputados

    • 13 de enero de 2016-19 de julio de 2016

Diputado en Cortes Generales por Madrid

    Desde el 13 de enero de 2016

Íñigo Errejón Página 1 de 23 Siguiente » El líder de Más País, Íñigo Errejón. Una encuesta interna otorga a Más País 16 diputados en las elecciones, 10 menos que Podemos 6 Íñigo Errejón Errejón afirma que el 155 “no hipotecaría” la formación de un gobierno progresista tras el 10-N 41 Marta Higueras, la mano derecha de Carmena, será su número dos, e Inés Sabanés, su número tres. Artículo 155 de la ConstituciónElecciones GeneralesIndependencia CataluñaÍñigo ErrejónMás País + Minutecas Errejón e Higueras Errejón llevará de número dos al 10-N a Marta Higueras, mano derecha de Carmena 2 La concejala Inés Sabanés irá en la lista de Más País 1 Adiós, Pablo. ¡Hola, Íñigo! 9 CARLOS GARCÍA MIRANDA. ESCRITOR Podemos aspira a formar coalición con PSOE y Errejón después de las elecciones del 10-N

 

Hijo del alma, poema de José Martí

Tú flotas sobre todo,
Hijo del alma!
De la revuelta noche
Las oleadas,
En mi seno desnudo
Déjante el alba;
Y del día la espuma
Turbia y amarga,
De la noche revueltas
Te echan las aguas.
Guardancillo magnánimo,
La no cerrada
Puerta de mi hondo espíritu
Amante guardas;
Y si en la sombra ocultas
Búscanme avaras,
De mi calma celosas,
Mis penas varias,?


En el umbral oscuro
Fiero te alzas,
Y les cierran el paso
Tus alas blancas!
Ondas de luz y flores
Trae la mañana,
Y tú en las luminosas
Ondas cabalgas.
No es, no, la luz del día
La que me llama,
Sino tus manecitas
En mi almohada.


Me hablan de que estás lejos:
¡Locuras me hablan!
Ellos tienen tu sombra;
¡Yo tengo tu alma!
Ésas son cosas nuevas,
Mías y extrañas.
Yo sé que tus dos ojos
Allá en lejanas
Tierras relampaguean,?
Y en las doradas
Olas de aire que baten
Mi frente pálida,
Pudiera con mi mano,
Cual si haz segara
De estrellas, segar haces
De tus miradas!
¡Tú flotas sobre todo,
Hijo del alma!

Expectativa tras la reelección de Modi en la India

     La elección presidencial más grande del mundo, con 900 millones de votantes, se acaba de realizar en India, y la ganó el nacionalista Narendra Modi quien renovó su posición como primer ministro. El partido de Modi, ‘Bharatiya Janata Party’, ganó 303 de los 542 puestos en la cámara baja del parlamento. Esta es la primera vez desde 1984 en que el mismo partido gana las elecciones dos veces consecutivas con una mayoría absoluta.

   Los empresarios y hombres del mercado de valores celebraron la reelección de Modi, porque creen que él va a apoyar los negocios. Pero muchos activistas de derechos humanos y liberales dicen que esto no augura nada bueno para el futuro de la India como un país ‘secular’ en el cual personas de muchas religiones viven juntas en paz.

Modi está cerca de un grupo nacionalista, que se llama Rashtriya Swayamsevak Sangh, que quiere que India sea un país hindú. De hecho, el 80% en el país son hindúes, y el resto es musulmán, cristiano, budista u otros. Por eso hoy los activistas se preocupan por el futuro de las minorías en un país gobernado por Modi. “El futuro de la democracia en India, no parece tan bueno”, dijo Subir Sinha, profesor en la Universidad de Londres.

La gigantesca elección

India es la democracia más grande del mundo, gracias a la cantidad de gente que tiene derecho de ejercer su voto. La población de India es de casi 1.300 millones de personas, que viven en 29 estados y siete territorios uniones. Varios estados, como Uttar Pradesh — que alberga el monumento Taj Mahal — tienen más de 150 millones de habitantes. Colombia, en comparación, tiene menos de 50 millones de personas.

India celebra las elecciones generales una vez cada cinco años.

Y no es fácil manejar esta gigantesca elección en un sólo día. Esta vez duró casi seis semanas, entre abril y mayo. Según las reglas, una persona no debe desplazarse más de dos kilómetros para dar su voto. Esto significa que la máquina de votación tiene que llegar muy cerca de los habitantes, incluso de los que viven en lugares muy aislados como los bosques, desiertos, glaciares, las montañas altas de los Himalayas o las islas en el océano índico.

Casi 11 millones de oficiales de la comisión de elecciones trabajaron para realizar este proyecto. Viajaron en helicópteros, botes, elefantes o a pie, para llegar a los lugares más apartados dónde no hay carreteras o caminos asfaltados. Tenían que llevar todo el equipo, las maquinas, a veces su agua potable y comida y otras pertenencias, incluso a veces en su espalda, porque no había otro método de transporte.

Por ejemplo, los oficiales de la elección llevaron la maquinaria de votación hasta lo profundo del bosque Gir, que es conocido por su población de 600 leones, aunque allí vive solo una persona — un sacerdote hindú. De esa manera, montaron un millón de centros de votación en distintas partes del país.

It is clear that a section of India Inc. is unhappy with the Narendra Modi regime. Photo: Ramesh Pathania/Mint

El mensaje de Modi

En 2014, Modi llegó al puesto de primer ministro por primera vez con promesas de crecimiento de la economía, eliminación de la corrupción y provisión de empleo para millones de jóvenes. Pero al final de su gobierno, la economía ha frenado, la corrupción sigue y millones de jóvenes enfrentan el problema de desempleo. Se vio la magnitud del problema de desempleo cuando en febrero de este año la empresa de trenes en India anunció 63.000 puestos de trabajo de baja categoría, como limpiadores y porteros: casi 19 millones de personas solicitaron esos puestos.

Pero durante la campaña electoral este año, en vez de hablar de empleo y economía, Modi habló de la seguridad nacional, diciendo que él puede proteger la nación de terroristas. En febrero, hubo un atentado en la ciudad de Cachemira, realizado por los terroristas que tienen base en Paquistán; allí fueron asesinados 40 soldados de India. Como respuesta, India lanzó bombas en el territorio de Paquistán. En el pasado, cuando había habido problemas con terroristas que vienen de Paquistán, India intentaba siempre resolverlos con deliberaciones.

En su campaña, Modi enfatizó el ataque en Paquistán para mostrar que la gente puede estar más segura con él. Al público le gustó el ataque hecho por India, pero muchos observadores se preguntan por su valor, porque no hay evidencia de cuantos terroristas murieron. Les preocupa que la retórica de Modi pueda enfurecer al vecino, que tiene bombas nucleares igual que India. Además, esta retórica puede alinear a los musulmanes que viven en India.

Paquistán es un país musulmán, creado en el momento de la independencia de India en 1947. Muchos musulmanes decidieron no salir de India en ese momento, y por eso todavía hay más de 150 millones que viven en diferentes partes del país.

La política de la religión

Según los activistas y muchos reporteros, la violencia contra la población musulmana en India ha aumentado desde que Modi llegó al poder en 2014. El partido de Modi, BJP, tiene base hinduista y algunos grupos afiliados al partido siguen el fundamentalismo religioso hindú. A ellos no les gusta que nadie coma carne, porque en el hinduismo la vaca es sagrada. Pero, la religión de los musulmanes no prohíbe comer vaca, y la comen.

Indian Prime Minister Narendra Modi

En los últimos años, ha habido un crecimiento de “grupos de vigilantes de las vacas”, que han atacado hasta matar a los musulmanes sospechosos de matar vacas. Según un informe de la ONG Human Rights Watch, entre mayo de 2015 y diciembre de 2018, 36 musulmanes fueron asesinados y 280 personas fueron heridas en campañas violentas contra el consumo de carne. Esos ataques han creado una atmósfera de miedo entre los musulmanes del país.

En entrevistas, muchos de ellos dijeron a El Colectivo que se sentía una diferencia en la actitud de la sociedad hacia ellos en los últimos años. Samina Naqvi, una musulmana que vive en Prayagraj, una ciudad al norte de India, ha dicho a su hijo que no se vista en traje tradicional de los musulmanes cuando sale de casa. Samina prefiere que su hijo se ponga vaqueros y camisetas, como otros jóvenes, así nadie sabe su religión y no pueden marcarlo. “Ahora tengo miedo,” dice Naqvi. “Antes no era así”.

Pero el miedo no está solo en los musulmanes. Una mujer cristiana, de 63 años, dijo a El Colectivo que ella teme que el próximo objetivo de los fanáticos hindúes puedan ser los cristianos. Además, dijo, ella no puede criticar a Modi o su partido públicamente por miedo a que vayan a marcarla como ‘anti-nacionalista’. “No tengo libertad de expresar mi opinión. ¿Qué tipo de democracia es esta?”, pregunta ella, bajo condición de anonimato.

Long queues have been seen outside banks

Ataques en las instituciones

Algunos académicos que estudian política y desarrollo temen que con todo el poder que tiene Modi, pueda obstruir y restringir la independencia de las instituciones como universidades públicas, donde la gente critica al gobierno.

El gobierno eliminó algunos fondos de organizaciones no gubernamentales que luchan por el medio ambiente y los derechos humanos. Greenpeace, una ONG que lucha contra grandes empresas de minería, dijo que su cuenta bancaría fue invalidada por el gobierno de Modi. “Los próximos cinco años pueden traer cambios siniestros en la política social”, afirmó Ajay Gudavarthy, un catedrático de la Universidad de Jawaharlal Nehru.

Algunos analistas dicen que Modi es como un autócrata, que quiere hacer lo que quiere sin pensar en todas las consecuencias. En 2016, una noche, Modi invalidó los billetes de 1.000 y 500 rupias, que eran casi el 90% de la moneda de la India, asegurando que de esta manera atacaría a los corruptos que tenían ‘dinero negro’. La idea era que esa gente no podría entregar su dinero negro al banco para cambiar en nueva moneda, y de esa manera lo perderían. Pero, esto no pasó en realidad. Los bancos no estaban preparados para reemplazar toda la moneda que fue invalidada, 200 mil millones de dólares.

El resultado: millones de indios, especialmente los pobres que viven con efectivo, no pudieron conseguir la nueva moneda por muchos días, ni siquiera para alimentar a su familia o ir al hospital. Sufrieron mucho. Y al final de algunos meses, el banco federal del país declaró que casi el 99% de los billetes que estaban en circulación antes de la invalidación fueron entregados a los bancos. Significa que la medida fue inútil, dicen economistas.

Los próximos pasos

Todos están de acuerdo en que ahora Modi necesita enfocarse en impulsar la economía, crear trabajo y ayudar a millones de agricultores que no tienen suficientes fondos para sobrevivir.  La economía de la India es una de más grandes del mundo, pero la tasa de crecimiento se ha reducido recientemente.

En el segundo gobierno de Modi “esperamos que haya mucha más privatización”, dijo Gautam Chhaochharia, un analista de UBS Securities, parte de la empresa suiza UBS Group AG. Analistas como Chhaochharia afirman que, si el gobierno deja el control de las empresas públicas y permite más inversiones extranjeras, esto puede ayudar en el crecimiento de la economía a largo plazo.

Muchos reportajes han mostrado que Modi está preparando un plan de 100 días, que va a declarar sus prioridades inmediatas. La gente de India espera y el mundo también.

El fundador de la Iglesia Católica

La Iglesia Católica Apostólica Romana fue fundada por el Emperador Romano Constantino el grande en el año 313 d.C. de acuerdo al edicto de Milán. Para aquel entonces Roma competía con otras dos ciudades como epicentro de la cultura cristiana: Antioquia y Alejandría, cada una con un patriarca propio, para acabar esta situación y aprovechando la ventaja que le daba su alianza con Constantino. Cuando el Emperador Constantino el grande convoca el primer concilio de la Iglesia Católica (concilio de Nicea) fue con la finalidad de unificar criterios en torno a la figura de Jesús y su doctrina pero a conveniencia de la Iglesia Católica como religión. Para aquella época existía dentro de los territorios romanos un buen grupo de religiones y cultos aceptados que gozan de mucha popularidad, los cuales fueron adaptados a la religión católica para darle continuidad.

Hablar de Constantino el grande es hablar de una figura paradigmática; querido y adorado por unos y aborrecido y odiado por otros. Se le suele llamar el “Gran padre de la iglesia” o “el impulsor del cristianismo” y de esto ultimo no hay duda: gracias a su decisión de aceptar al cristianismo como religión libre del estado romano, garantizaría la permanencia de esta en el occidente del mundo hasta nuestros días.

Tratar de hacer un recuento medianamente decente de la vida de Constantino requeriría varios volúmenes, y no es la intención de este artículo, pero tratemos de ver aspectos puntuales de su vida y principalmente su relación con la religión:

Constantino I el Grande (272 – 337) fue Emperador de los romanos desde su proclamación el 25 de julio de 306, y gobernó un Imperio en constante crecimiento hasta su muerte. Hijo de Constancio I Cloro, augusto de Occidente (305-306), y de Helena

En el año 306, durante una campaña contra la tribu escocesa de los Pictios, Constancio Cloro murió en Britania e inmediatamente el ejército aclamó a su hijo como augusto de Occidente (recordemos que en esa época post Diocleciano habían Cesares y Augustos al mismo tiempo para evitar usurpaciones de trono)

Biografía de Constantino I El Grande

En 308 estalló una cruenta guerra civil que enfrentó entre sí a los cuatro augustos legales (Galerio, Constantino, Licio y Maximino Daya) y un césar ilegítimo (Majencio). Muerto Galerio, Majencio y Maximino Daya se aliaron para luchar contra Constantino y Licio, quienes también se vieron obligados a unir sus fuerzas. De hecho, hasta entonces Constantino no había tomado parte en la guerra civil. Por este motivo, cuando irrumpió en Italia, se impuso con facilidad al ejército de Majencio en el valle del Po y pudo marchar rápidamente sobre Roma. Cerca de esta ciudad, el 28 de octubre del 312, derrotó en la decisiva batalla del puente Milvio al propio Majencio, quien se ahogó en el Tíber en su intento de huir.

Es precisamente antes de la batalla del puente Silvio cuando ocurre el extraño hecho que conlleva a la larga al establecimiento del cristianismo como la religión imperial: El día antes de la Batalla del Puente Milvio, Constantino duda a que dios rezar para poder obtener sus favores y apoyos que le proporcionen la victoria en la Batalla. Durante la noche, después de no haber rezado a ningún dios, mientras duerme supuestamente recibe una visión en la que aparece una cruz sobre la esfera solar (símbolo del Sol Invictus, fiesta romana muy extendida y de la que este emperador era fiel seguidor) y en esta aparece grabado el mensaje “Con este símbolo Vencerás”. Decide estampar en sus estandartes el Crismon. Y al día siguiente gana la batalla. Constantino lo considero un milagro. Hay otra versión que dice que mientras marchaba con sus soldados vio la forma de una cruz frente al Sol con la respectiva inscripción. Tras estas visiones y por el resultado militar de la batalla del Puente Milvio, Constantino se convirtió de inmediato al cristianismo.

Se piensa que la influencia de su familia fue en parte la causa de su adopción del cristianismo. Se dice de Elena que probablemente naciera en una familia cristiana, aunque no se sabe prácticamente nada de su entorno, exceptuando que su madre era hija de un mesonero y que su padre fue un exitoso soldado, una carrera que excluía la práctica abierta del cristianismo. Se sabe sin embargo que Elena realizó en sus últimos años numerosas peregrinaciones.

Poco después de la batalla del Puente Milvio, Constantino entregó al papa Silvestre I un palacio romano que había pertenecido a Diocleciano y anteriormente a la familia patricia de los Plaucios Lateranos, con el encargo de construir una basílica de culto cristiano. Actualmente se la conoce como Basílica de San Juan de Letrán. En 324 el emperador hizo construir otra basílica en Roma, en el lugar donde según la tradición cristiana martirizaron a San Pedro: la colina del Vaticano, que actualmente acoge a la Basílica de San Pedro.

En 313 promulga El Edicto de Milán que despenalizó la práctica del cristianismo y se devolvieron las propiedades de la Iglesia. Antes de este edicto, muchos cristianos habían sido martirizados en las diferentes persecuciones a las que se habían visto sometidos. Tras el edicto se abrieron nuevas vías de expansión para los cristianos, incluyendo el derecho a competir con los paganos en el tradicional “cursus honorum” para las altas magistraturas del gobierno, así como también ganaron una mayor aceptación dentro de la sociedad civil en general. Los líderes cristianos alcanzaron una mayor importancia (como ejemplo de ello, los obispos cristianos adoptaron unas posturas agresivas en temas públicos que nunca antes se habían visto en otras religiones)

Constantino no oficializó el cristianismo el cual no se convertiría en religión oficial del Imperio hasta el final de aquel siglo (un paso que daría Teodosio en el 380 con el Edicto de Tesalónica)

Constantino consideraba que era su deber como emperador, designado por Dios para ello, calmar los desórdenes religiosos, y por ello convocó el Primer Concilio de Nicea (20 de mayo al 25 de julio de 325) para terminar con algunos de los problemas doctrinales que contaminaban la Iglesia de los primeros siglos, especialmente el arrianismo. Dio un discurso inicial ataviado con telas y accesorios de oro, para demostrar justamente el poderío del Imperio por un lado, y el apoyo e interés al concilio desde el estado por el otro.

Muchos consideran que Constantino “creó” la Iglesia Católica, e impulsó la doctrina de la Santísima Trinidad presionando a los obispos reunidos en el Concilio. Los defensores de la Iglesia Católica sostienen que las bases de la doctrina ya estaban en la iglesia primitiva unos 200 años de Constantino, como el nombre “católico”, la veneración a María, las imágenes, la Trinidad, la naturaleza de Cristo. Sin embargo algunos expertos opinan que no hay suficiente documentación que lo apoye. Este concilio fue sumamente importante ya que se establecieron bases bíblicas y religiosas que nos afectan hasta el día de hoy. Le dedicaremos un artículo posterior.

En sus últimos años de vida también ejerció como predicador, dando sus propios sermones en el palacio ante su corte y los invitados del pueblo. Sus sermones pregonaban el principio la armonía, aunque gradualmente se volvieron más intransigentes hacia los viejos modos paganos.

Inmediatamente después de su legalización, la Iglesia cristiana ataca a los paganos: en el Concilio de Ancyra, se denuncia el culto a la diosa Artemisa; muchos templos paganos fueron destruidos por las hordas cristianas y sus sacerdotes fueron asesinados. Entre el año 315 y el siglo VI miles de creyentes paganos fueron asesinados. Entre 316 y 326 se proclaman una serie de disposiciones que favorecen al cristianismo frente a la religión tradicional (prohibición de la magia y los sacrificios privados, exoneración fiscal a los clérigos cristianos, se otorga jurisdicción a los obispos…) En el año 326, El emperador Constantino, siguiendo las instrucciones de su madre Elena, destruye el templo del dios Asclepio en Aigeai de Cilicia y muchos más de la diosa Afrodita en Jerusalén, en Afka en el Líbano, en Mambre, Fenicia, Baalbek, etc.

En el año 330 el emperador Constantino roba todos los tesoros y las estatuas de los templos paganos de Grecia, para llevárselos y decorar Constantinopla, su nueva capital del Imperio.

Constantino retiró su estatua de los templos paganos. La reparación de estos templos fue prohibida, y los fondos fueron desviados en favor del clero cristiano. Se suprimieron las formas ofensivas de adoración, fueran cristianas o paganas. En la reinauguración de Constantinopla en 330 se efectuó una ceremonia mitad pagana y mitad cristiana. En la plaza del mercado se impuso la cruz de Cristo sobre el carro del Dios Sol.

Fue bautizado cuando ya se encontraba en su lecho de muerte, tras un largo catecumenado. Solo la Iglesia Ortodoxa lo venera como santo.

El dilema de la visión de la cruz

Cuando Constantino tiene la famosa visión de la cruz y la inscripción, la imagen que manda a grabar en los estandartes y a la que, según el, es la responsable de su victoria, es el “Crismón” que es la representación del monograma de Cristo. Que consiste en las letras griegas X (ji) y P (ro) que es la abreviatura de ΙΣΤΟΣ. En otras versiones le añaden la letra T que sustituye a P o una pequeña cruz latina. A veces le incorporan otros elementos como las letras Alfa y Omega, simbolizando el principio y el fin. Y la inscripción que vio fue “In Hoc Signo Vinces (“con este signo vencerás) que corresponden a las letras IHS o “Iesus Hominum Salvator”.

Si Constantino grabó la efigie del Crismón en sus estandartes y gracias a ella se fundamenta una religión, ¿Por qué el cristianismo actual toma como referencia y signo de adoración la clásica cruz? ¿Por qué no se utilizo en los inicios de cristianismo el Crismón como su símbolo?

Si lo que Constantino recibió como visión fue la cruz que todos conocemos ¿Por qué desobedeció y colocó el símbolo del Crismón en sus estandartes? ¿no es esto un acto de blasfemia o desobediencia a Dios?

Constantino: Corrupto y asesino desalmado

Si, con casi toda seguridad el emperador Constantino I el Grande, el fundador del Cristianismo que ustedes mis amigos creyentes tanto defienden, era un sanguinario asesino y un deshonesto corrupto.

Ya vimos como el mismo promovió la persecución y el asesinato de los paganos que se negaban a abrazar la nueva religión cristiana, asesinó tanto fieles como sacerdotes paganos; robó y destruyó muchas estatuas y tesoros de Grecia, perdiéndose de esta manera valores culturales irrecuperables.

Acostumbraba aparecer en público, en los concilios y ante la corte vestido con las ropas mas lujosas, cargado de adornos de oro, al estilo oriental, marcando un antecedente del emperador que gobierna rodeado de riquezas en nombre de Dios.

Todo esto sin incluir los numerosos cambios y supresiones que sufrieron las sagradas escrituras manipuladas por los seguidores de Constantino en los sucesivos concilios con el fin de obtener una “Biblia” que los beneficiara y se adaptara al dominio político y económico que tanto buscaban. En artículos posteriores veremos estas transformaciones bíblicas con más detalles.

En 315, Constantino hizo de la conversión al judaísmo un crimen capital; tanto el judío proselitista como el cristiano converso eran reos de muerte.

Pero las cualidades homicidas de Constantino de exacerban con su propia familia: Según se dice, asesinó a su propio hijo cuando se enteró de que éste se acostaba con su madre. Después, al enterarse de que era mentira, le quitó la vida a su mujer por mentirosa. A su hijo Crispo lo asesinó por envenenamiento y su esposa, la emperatriz Fausta dejada morir en un baño excesivamente caliente.

Este hecho no impidió su bautismo cristiano en su lecho de muerte.

 

Para muchos estudiosos todo esto de las visiones y los milagros fueron solo un teatro de Constantino que al ver el gran auge y la creciente cantidad de fieles que estaba teniendo el cristianismo, decidió hacer una especie de fusión entre ambos tomando ritos de cada parte para crear una religión muy particular y parecida a la que tenemos hoy en día. Su visión fue básicamente económica ya que respetó e incluso apoyo hasta el fin de sus días muchos ritos paganos, con el objetivo de beneficiarse de ambas partes:

Se sabe que «durante mucho tiempo siguió acuñando monedas con figuras de dioses paganos como Sol Invictus, Júpiter Capitolino y Marte, siendo el primero de éstos el que durante más tiempo tuvo culto oficial, tanto así que la festividad del domingo, introducida en 321, era en realidad el llamado dies Solis; con ella Constantino, notorio antisemita, evidentemente quiso reemplazar la fiesta judaica del sábado por el día del Señor cristiano. Poco antes de su muerte, Constantino hizo representar su persona en una estatua de pórfido bajo la figura de Helios, e incluso la víspera de su fallecimiento restableció una ley antigua por la que «los sacerdotes paganos quedaban exentos a perpetuidad de los tributos inferiores». De sí mismo afirmaba que jamás había cambiado de divinidad a la hora de recogerse a rezar».

Diccionario Interactivo de Biografías Océano. 2004

Es increíble la cantidad de sentimientos y reacciones encontradas que genera la figura de Constantino. Veamos dos opiniones apasionadas sobre el, pero totalmente opuestas entre ellas:

De entre todos los emperadores romanos, él solo honró a Dios, el Altísimo, con extraordinaria devoción, él solo anunció con valentía la doctrina de Cristo, él solo exaltó a su Iglesia como nadie desde que existe memoria humana; él solo puso fin a los errores del politeísmo y abolió toda clase de culto a los ídolos.”

Obispo Eusebio de Cesárea

Ese monstruo Constantino. Ese verdugo hipócrita y frío, que degolló a su hijo, estranguló a su mujer, asesinó a su padre y a su hermano políticos, y mantuvo en su corte una caterva de sacerdotes sanguinarios y cerriles, de los que uno solo se habría bastado para poner a media humanidad en contra de la otra media y obligarlas a matarse mutuamente.

Percy Bysshe Shelley

Constantino el Grande marcó la historia de la humanidad y nos dejó un legado que para bien o (casi siempre) para mal, aun perdura: El cristianismo. Amigo creyente cristiano, esa religión que usted profesa y que tanto defiende tiene sus bases en un individuo como el que acabamos de describir. ¿Tiene su conciencia tranquila?

Luces Navidad